两个世界不同，条件不一，也不能完生搬硬套。

    但一个世界智慧的火花，又岂能小觑？

    符华前任虽然是一个大门不出二门不迈的宅男，但对符家，符华还是了解的。

    符家就是一个典型的封建大地主，土地基本上都租给农民耕种，农民交租。

    因为害怕福钱外流，符家的土地内，各种物产基本上都是“内部消化”。

    就算是和别的大地主做生意，那也是妄想着福钱只进不出。

    符华的眼睛很明亮，这不就是封建小农经济和极端的重商主义吗？

    窥一斑而见豹，既然符家这样，其他的大家族很有可能也是这样。

    福钱外流，对这些修行者而言，那是极端可怕的事。

    也就是说，这个世界上盛行的是地域保护主义了。

    落后！

    这种经济模式，在地球那都是工业革命前的把戏了，对符华来说，简直落后的不能再落后了。

    修行就是搞经济，经济越发达，修为就越高。

    感觉这就是完为他量身打造啊！

    福地，符华现在已经有了，而且还是一个小镇。

    根据那次魂印入地的经历，符华对三山镇的情况也大概有了些了解。

    夹在三座大山中间的一个小盆地，好像还有河流，也就是说，三山镇是一个有山有水，交通条件很恶劣的封闭落后偏远山区了。

    要是在前世地球，三山镇那就是穷山恶水，基本靠扶贫，年轻人都出去打工了。

    但在这个世界，所有修行者的福地，都相对闭塞。

    也就是说，这三座大山，其实完不是问题。

    符华越想越激动，以前他说“自认为不输天下任何女子”，固然本心就是这么认为的，却有些没底气。

    但现在，事情就完不同了。

    搞经济，有整个地球经验可借鉴的符华，可不认为他会输给谁。

    “福地修行，魂印入地，筑祭坛，告之于天，报之以民。传画像，使心有所依......”

    慢慢看完《福地论》后面的内容，符华又慢慢沉默了下来。

    要想开启福地修行，他就这么一直呆在符家可不行。

    必须要到他的封地中去，筑祭坛祭天，而且还要把他的画像，传到封地所有角落，让民心有所依。

    说穿了，就是告诉那些老百姓，这块土地属于谁，他们的饭碗是谁给的。

    若是要信仰的话，他们该信仰谁。

    想到这里，符华一颗心就沉了下来。

    福地修行体系他才刚刚了解，符家那些女子，早就走上这条路了。

    她们手中就有福地，祭天、传画像什么的，这种事她们早就做过了。

    要是她们成心阻挠，他能去的了他的领地吗？